العقلية الدينية  وتحقير الاخر

 

عندما اشتم  او اسب او العن او احقر او اهين اتباع المعتقد او  الدين والمؤمنين به تقوم القيامة على راسي واتهم بانني عنصري وحاقد  ومجرم وغير متحضر وغير اخلاقي وغير انساني   الى آخره من التهم اللا انسانية

وانا لم انتهج مبدا السب والشتم والتحقير  ولا اقتنع بهذا الاسلوب الدنيء ولكن  احيانا ومن باب التجربة والفحص لقياس رد الفعل ومعرفة كيفية تفكير الاخر والى اين وصل بوعيه وانسانيته وثقافته  اقوم بين الحين والاخر مقابل كل عشرة اطنان من السب والشتم والتحقير اتلقاه من اتباع الديانات   المختلفة وبالذات اتباع الدين الاسلامي  بشتيمة  مهذبة  كرد اعتبار لي اولا  ولكي احسسهم بانني انسان ثانيا  ولكي يحسو بانني اقدر على الشتم والسب والتحقير  ولدي كافة الاسلحة اللتي لديهم وانني اتعامل باللطف والمنطق الاخلاقي المتحضر من قبيل القوة والاقتدار والتحضر وليس من قبيل الضعف والانهزام

فاجابه واقابل بكيل من التهم او لها بانني عنصري  على اعتبار ان مسبتي لهم هي مسبة لكل الانسانية وهم يعتبرون انفسهم ممثلين عن كل البشر وانا عنصر شاذ ومعاكس لناموس الحياة 

كما ويعتبرون بان مسبتهم لي واجب بل ومديح  وشيء مباح وطبيعي اما مسبتي لهم  فهي جريمة كبرى وهذا ينطبق على الحكاية اللتي حصلت مع  الحجاج بن يوسف الثقفي   عندما ذبح احد معارضيه  ازعجه ان الدم  الخارج من نحر المذبوح اتى على قميص الحجاج  فانزعج الحجاج كون قميصه تلوث بالدم  فقام بتقطيع جثة القتيل  اربا اربا  انتقاما منه لانه تسبب في تلويث قميصه  واعتبر ان ذبحه له امر مشروع  وليس جريمة

هكذا يفكر  المؤمن  وهكذا هم الغيبيون عموما  كل شيء لهم مقدس ولغيرهم  محرم

ان هذا يعطي دليلا واضحا ومؤكدا ان الدين  يحط من مستوى التفكير المنطقي والعقلاني  ويؤدي بالانسان المؤمن  الى حالة الانحدار نحو الدونية والاستلابية  فيتصرف بطريقة انانية مطلقة  ولم يعد يرى سوى نفسه  ويحاول بكل الوسائل ان يسقط منهجه  ومذهبه على غيره  حتى لو استدعى الامر للعنف  الجسدي واللفظي والتعدي واغتصاب الخصوصية

وهذا ما يحصل مع كل الغيبيين من مختلف الديانات والمعتقدات