الدين جريمة بحق الانسان

 

الجريمة عندما تحصل  يكون دافعها  اعتقاد

فمن يعتقد بان شخصا ما هو عدوه سيقترف جريمة ضده بقناعة منه انه يدافع عن نفسه

والاعتقاد هو فكر  مبني على الوهم والصورة والخيال  وليس مبني على حقائق الامور المادية الملموسة والمدركة حسيا  والمميزة علميا  كان اعتقد بان الشمس كرة ماسية  والحقيقة انها غير ذلك حسب التفكير العلمي المنطقي

والدين اي دين هو بمجمله فكر غيبي  مبني على الوهم والصورة والخيال  اذن هو معتقد

والاعتقاد يكون في اغلب حالاته ليس ناتجا عن حقائق ومطابقا لحالة الشيء القائمة الموجودة ولذا فهو يؤدي الى انحراف سلوكي  عن الطبيعة الوجودية وعن نواميس الطبيعة وهنا تقع الجريمة لان الجريمة بتعريفها البسيط هي الخروج عن قانون الطبيعة  في السلوك وبما ان الانسان هو عنصر من عناصر الطبيعة اذن  يؤدي الاعتقاد  الى وقوع جريمة ضده ومن هنا فان الدين كونه معتقد  يعتبر جريمة بحق الانسان  ومنبعا لاقتراف الجرائم ضده

وبتتبع الديانات السماوية عبر تاريخها نجد انها مليئة بالجرائم ضد الانسان وبالذات الدين الاسلامي  كونه فكر غيبي بالمطلق  ومنغلق  غير قابل للتحديث  والتطور  والخروج عن الصورة والوهم الاصلي البدائي للانسان المتخلف  بالنسبة للانسان العصري

وبالعودة للفكر المادي الطبيعي العلمي نكتشف ان الدين بحد ذاته جريمة  والاله هو مشرع هذه الجريمة  وسببها الرئيسي وعليه سنصدر حكما  باتا قطعيا هو 

لا اله والحياة مادة والدين جريمة بحق الانسان

الله لا شيء

 

الله لا شيء سوى انه  كلمة جوفاء تملا رؤوس الاغبياء

الله مجرد وهم يملا راس من يؤمن به

الله هو كبير الاصنام اللتي دمرها  محمد في الكعبة  لكنه موجود في السماء حسب تفكيره

الله هو ملك الهة اليونان والاغريق والفراعنة يسكن بعيدا عن ادراك البشر واحساسهم  في نهاية الافق فوق السماء

الله كلمة  اصلها ماخوذ من السومرية ثم السريانية ثم الارامية ثم العربية وهي مصطلح  يعني ملك الالهة وبما ان الالهة كلها ثبت علميا بانها وهم  وليس حقيقة اذن ملكها هو وهم بالتاكيد

الله  هو احساس فطري بالانسان تختلف شدته ما بين انسان وآخر  بسبب ان الانسان عاش لفترات طويلة من التاريخ  يؤمن به كخالق ومدبر للكون فترك هذا الايمان بصمة وراثية تتناقلها الاجيال كصفة  غريزية  بشخصياتهم فينتابهم احساس لا ارادي  بوجود ما يسمى الله فيتجهون للايمان  وبما ينسب اليه من دين  وقصص واساطير ومعجزات واقوال وحكم وتعاليم  وفرائض والتزامات عبادية  وولاءات  لاهوتية  ومقدسات   وغيبيات

وبتحكيم العقل والتفكير العلمي والرجوع للحقائق  سيكتشف  الانسان الموهوم بان الله مجرد وهم قدسي متوارث  كاحساس دافع للايمان به وما يتصل به ويدور حوله  وتحتاج المسالة  لدقائق فقط من التفكير المجرد الجريء  من خارج اطار الايمان والقدسية  ودائرة الدين والتفكير الغيبي  وحضور الوهم الالهي في الذاكرة

وسيكتشف  كل من يفكر تفكيرا علميا منطقيا بحثيا تجريديا  بانه لا اله والحياة مادة  والدين وهم ومخدر وسم قاتل للحياة والانسان

متى يتطور العربي

 

متى يثور العرب ضد الله ؟

متى يمزقو القران ويهدمو المساجد ؟

متى يكفرو بالاسلام  والديانات السماوية ؟

متى يتطورو ويرتقو من مستوى الحيوان الناطق الى مستوى الانسان  المميز المتحضر؟

متى يشاركو البشرية في بناء الحضارة الانسانية؟

متى يبدا العربي يفكر تفكيرا علميا؟

متى يبدا العربي يعمل وينتج فكريا وجسديا ؟

متى يصبح العربي ايجابيا لا سلبيا ؟

متى يصبح العربي علمانيا لا غيبيا ؟

متى يسجل العربي اسمه في سجل تاريخ البشرية ؟

متى يتحضر العربي ويترك الديانة الصحرواية ؟

ليس كل من يدعي العلمانية هو علماني

العلمانية هي فكر ومنهج واسلوب حياة

  وتعتبر اداة حضارية  لبناء حضارة الانسان الراقي المتطور  المتميز بتركيبه  العضوي وبقدراته الفائقة على التفكير والعمل والانتاج والتفاعل مع الطبيعة والكون المحيط وكافة عناصر الحياة من حوله وقادر على الاندماج  بواقعه وبيئته تحت كل الظروف المكانية والزمانية  والتعاطي معها والتفاعل تاثيرا وتاثرا وتغييرا وتغيرا وتطويرا وتطورا  بشكل تبادلي  طبيعي ايجابي وبافضل حال

العلمانية فكر قبل ان تكون علم ونظرية  وهي منبع العلم ومصنع النظريات الحياتية وهي منهج شمولي لكل الانسانية  ومنها تنتج كل المذاهب الفرعية

هي مشتقة من نواميس الطبيعة وقوانين المادة  ومواصفاتها  الجامدة منها والحية

وهي خلاصة تجربة الانسان  وتراكمه المعرفي والعلمي والاستكشافي والمهاراتي والتقني والابتكاري والابداعي  عبر تاريخ حياته على الارض

ولذا فان الانسان  العلماني هو صاحب هذا المنهج 

اذ يكون  بتركيبه الحيوي وكيانه الذاتي وفكره ونفسيته وجسده  وكل مكونات شخصيته  علماني بمعنى انه  مجبول ومترعرع ونامي بالعلمانية

خلقا ومنشا وتربية وثقافة وتعليما  وتكوين شخصية ومنطقا وفلسفة حياة  ومذهب واتجاه  وكيانا متكاملا  وليس بمعزل عن محيط  علماني  يؤهله لهذه الحالة ويضمن له الاستمرار بها

الحب ارقى قيمة خلقية

 

عندما احب نفسي  كانسان احب الحياة

وعندما احب الحياة اعيشها  بكلها واتفاعل معها  كيانيا

وعندما اتفاعل معها واجربها  وامارسها اتعلم  واعرف واكتسب مهارة واكتشف  واتقن  وابدع واتميز  فاتطور وارتقي  ثم اجرب  واعيش بشكل ارقى واشمل واوسع  ثم اتعلم واكتشف واكتسب علما ومعرفة اكثر وهكذا  تنشا حلقات التطور الى ان تشكل سلسلة  نهايتها تطور ورقي  وانجازات حضارية  تعود بالرفاه والسعادة والرخاء على الانسان

اذن الحب هو بمثابة البذرة اللتي تزرع بالارض فتنبت شجرة والشجرة  تحمل ثمار الخير

فلو كل انسان احب نفسه واحب غيره  لتحول  مسرح الحياة الى حقل  نامي  به كل انواع الثمار  والخير  لرفاه البشرية وسعادتها

الحب ارقى قيمة خلقية  يمتلكها الانسان للحفاظ على وجوده واستمرارية هذا الوجود بافضل  حال

ولهذا احب نفسي اولا واحب  كل افراد الانسانية  لمجرد انهم يحملون صفة الانسان وهويته

واحب حبا خاصا كل العلمانيين  وحبي الكبير للعلمانيات

وقبلاتي  للجميع