العقل العربي الخامل
لقد اعتاد العقل العربي على الكسل وقلة الحركة
واصبح الخمول من طبعه وليس العقل فقط انما العربي كسول وخامل عقليا ونفسيا وجسديا وهذه باتت مؤكدة انها صفة وراثية
الخمول العقلي يمنع العقل من التحرك والتفكير والاكتشاف والفهم والغور في عمق المعاني وتقليب الافكار وتمحيصها والبحث في كل زواياها عن فائدة وكنز معلوماتي
العقل الخامل يطلب الافكار المعلبة الجاهزة المصنوعة خارجا والمطبوخة خارجا فهو عقل مستهلك سلبي ليس ايجابي ولا ينتج ولا يبدع ولا يفكر
بينما في الاصل وكما يفعل العقل الطبيعي النشط يبحث عن الفكرة الخام ويصنعها بما يحتاج ويلزم حسب متطلبات الحياة والظرف ويرتبها ويخزنها ويلونها ويربطها ببرنامج حياته وبالواقع المحيط به وتصبح تراثا شخصيا له معرفيا وقطعة فاعلة في جسد كيانه
العقل الخامل لا يفعل اي شيء مما ذكر
ومن ابسط الافكار اللتي لا يستوعبها او لا يتلقاها العقل الخامل هي الافكار المنشطة لعملية التفكير اي برامج الحث الفكري والاستنهاض والتثوير والضغط والشد والتحريك والترويض والتمرين الحركي
تجد ان الخمول الذهني في عقلية العربي وصل الى حد يرفض العقل عنده اي فكرة ولو بسيطة فهو مغلق تماما
واصبح يعادي كل فكرة قادمة لغرض فتح ابوابه المغلقة ودب روح الحركة به واستنهاضه من سباته
فيصف الافكار هذه بالشتيمة والاحتقار والانتقاص من قدره والتقليل من قيمته وكثير من الاوصاف اللتي يعتبرها عذرا لعدم تلقيه هذه الافكار واستعابها
وبقرارة نفسه وما يخفيه من حقيقة هو رغبته بان يبقى على حاله خاملا كسولا جامدا مغلقا ميتا بجسم انسان يعيش لياكل
نوجه النقد العلمي لمظاهر حضارية خاطئة ومرضية وقاتلة ومدمرة تعم المسرح الحياتي اليومي لعالمنا العربي
نجد ان هذا النقد يواجه بعدوانية شديدة ورفض ونبذ بحجج كثيرة اهمها انه سب وتحقير وشتم وقلة قيمة وانه احيانا تجني ومبالغة وتخيل ومنافاة للواقع وقلة فهم وقلة معرفة
والادهى من هذا يواجه بان مصدره غير موثوق ومن اين اتى هذا .. الخ
العلة كلها تكمن في خمول العقل العربي وقلة ذكائه الاجتماعي وقلة ثقافته وقلة ارادته
ارادة الحياة والتغيير والتطور
وارادة الحياة تاتي بعد ان يحب الحياة ويحترمها ويؤمن بها ويقفز عن الحدود التربوية الاسلامية اللتي تحتقر الحياة وتمجد الاخرة على حسابها
لامتلاك ارادة الحياة علينا احترام المادة ومكونات الطبيعة والتفكير بطريقة علمية طبيعية حقيقية وان نبتعد عن الخيال والاعتقاد والتصور والاجتهاد من الغيب
فهذا زمن العلم والمعرفة وسيطرة المادة على الغيب والخيال والمعتقد
من هنا على العقل ان يتحرك ويترك الخمول والكسل
وما اقدمه من نقد وكلام يصور على انه جارح ومهين ليس اللا محفزات ومثيرات للعقل الخامل كي يتحرك ويستنفر كل قواه للتفكير والاستيعاب والبحث والاكتشاف
هذا الزمن هو زمن العلمانية وقد انتهى زمن الغيبية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق